אחרי העלייה, בתי כנסת עדתיים הפכו ללב הקהילה: תפילה בגעז, קריאה בתורה, חגיגות סיגד, וחינוך לילדים. בלוד וראשל"צ — מוקדים מוקדמים; נתיבות — קהילה גדולה; ירושלים — סיגד בהר הרצל.[1; 2]
מסורת קהילתית
בית הכנסת — לא רק מבנה — אלא "בית" שמחבר אתיופיה לירושלים.
מחקר היסטורי
מחקר חברתי מתאר מעבר מבתי תפילה כפריים קטנים לבתי כנסת עירוניים גדולים.
פרק 1
תיגרינים ואמהרים
באותו בית כנסת מתפללים לעיתים קרובות מוצאות שונות — געז משותף, שפות בית שונות. ראו /history/israel-community-centers ו-/judaism/prayer-nusach-regions.
מקורות
- מוזיאון העדה והתפוצות — אוסף אתיופיה
- יד יצחק בן-צבי — מחקרי עלייה ועדה
- The Hyena People (Salamon) — Hagar Salamon (1999)
המשך ביקור במוזיאון
תצוגות קשורות — מומלץ על ידי מפת הידע
מרכזי קהילה בישראל
לוד, נתיבות, פ"ת, ירושלים — איפה מתרכזת העדה.
באותו אולםבתי כנסת עדתיים בישראל
מקומות תפילה, נוסח געז וזהות קהילתית.
באותו אולםנוסח תפילה — גיוון בין אזורים
געז, תיגרינית ואמהרית: איך התפללו בגונדר, בטיגראי ובישראל.
תצוגה קשורהסקירה היסטורית — מאתיופיה לישראל
מסע של אלפי שנים: מסורת, גולה, הכרה, עלייה וקהילה ישראלית.
מפת גילוי תרבותית
קשרים בין סיפורים, מקומות, קולות ומסורות — מוזיאון חי.